那一夜，沒有喬布斯，但是我依然抱著iPad在iFanr上看iPhone的直播發布。
iPhone4 GS是一款毫不驚艷的產品，而iCook確實缺少一些領袖魅力，iPPT上有太多的iEnemy，而非蘋果產品自身，而真正需要創新的iCloud也未展示期待中的神奇。沒有了喬布斯，它或許永遠不再神奇。iLeave，這也許是喬布斯留給蘋果的最后一簇艷麗煙火。
不喜歡用偉大這個詞，因為這個詞被廣泛濫用，我寧愿專門創造一個詞叫i-Steve Jobs，只有他可以代表自己異質、純粹、極客、由于對自身存在意義懷疑而導致的極端自我強迫癥。
也厭惡當前語境下“創新”這個詞，當全世界的大多數人都將喬布斯和創新鏈接到一起的時候，這讓人覺得像是陳詞濫調，連夸贊都缺少創新性。什么是創新呢？創新的目的是為了什么呢？是那些言不由衷、夸大其詞、陳詞濫調的“為了人類進步”嗎？其實，這些不過是那些隱藏在銅臭和權力背后的靈魂們的裝飾物。我寧愿相信，喬布斯從未為了創新而生，創新只是副產品，只是他追尋自身生存意義旅途中撒在路邊的種子。
十分敬佩喬布斯這樣的人，但是也心懷恐懼。正如尼采、韋伯之于德國哲學，達芬奇、米開朗基羅之于文藝復興，杰斐遜、羅斯福之于美國政治，喬布斯、巴菲特就是工業與資本結合的資本主義企業精神的真正代表，這些屹立于歷史上某個時期、某個領域的巨人們，在短短的人生中，創造了卡爾斯馬式的難以企及的高峰，也就此改變了人類發展的既定路徑。
這些異質思維的巨人改變了世界，但是他們是孤獨的、難以接受的，甚至在企業內部高度獨裁。而庸常者無論貼著什么標簽，都是“喧囂的大多數”或者“沉默的大多數”，狂熱粉絲們也許是距離他們靈魂最遠的。
喬布斯，這個父母的棄兒，是工業時代消滅神話的漏網之魚；這個半個阿拉伯人血統的悲情者，卻不承認自己的第一個女兒；在那些完美的產品背后，到底有多少不完美的故事、心結和苦楚……其實，消費者在乎的是，自己是否找到一個人崇拜，找到一個物崇拜，至于那個人、那個物到底如何想如何看又有什么打緊？
因此，Let`s talk iPhone的時候，我絲毫感覺不到蘋果的偉大，而是感到全世界創新的匱乏，當今世界最偉大的創新成果幾乎都源自幾十年前。當1960年代，人類向著月球沖擊的時候，我們看到的是晶體管、存儲器、中央處理器、互聯網、無線通信……而今天，我們看到的是什么？消費，特別是消費自己的情緒。
因此，我們必須承認，也許偉大的20世紀是工業文明的一個高峰，也許其中裹挾了后人的美化，但是不得不承認的是，最近20年，基礎物理學，甚至生物科學等領域的原始創新日漸停滯，人們所做的，就是把幾十年前的原始創新訴諸實施。而當年鼓勵個人理想，甚至無序混亂的朋克、極客、嬉皮士、雅痞文化也幾乎被統一到消費文化之下，于是，多元化在最倡導多元化的時代在不斷消亡，看似異質化在不斷互相攻訐中變的同質。
老極客喬布斯去了，他出生的土壤其實早就先于他不復存在。
當喬布斯的魅影悄然離去的時候，巴菲特、韋爾奇、稻盛和夫們也注定很快要離去，蓋茨、李健熙、戈恩們也已經步入老年，而在別的領域，你幾乎無法找到一個讓人信服的全球文學家、畫家、音樂家，而總統、聯合國秘書長、IMF總裁這些符號，正在變得娛樂、無力、灰色……甚至，諾貝爾文學獎已經成為一種程式，很多自我封閉的文字們似乎已經成為另一個果殼里的宇宙。當然，世界總會有新的傳奇，但是，這種傳奇出現的頻度必然越來越低、保持越來越短，巨人時代正在終結，最終下一代人、或者下下一代人會對這些曾經的神話安之若素、等閑視之，甚至嗤之以鼻就像今天的人們談論起愛迪生、特斯拉、卡內基。
i-Steve Jobs是巨人時代的晚鐘，假若明天來臨，它可能帶來巨大的改變，但是很難再帶來“神”當人們再也看不到神話的時候，都變成無神論者的時候，久了才會有另一種對擁有神話的巨人時代的懷念吧。
推薦閱讀
網站上發出被指“泄密”的質疑后，有網友稱，“一卡通網站無法登錄”、“查詢功能被關閉”。晨報記者昨天下午登錄一卡通公司的官網時也發現，登錄網站比較慢，多次刷屏后，有時顯示“網站無法顯示”，但最終還是登錄>>>詳細閱讀
本文標題：評論：喬布斯出生的土壤早就先于他不復存在
地址：http://www.sdlzkt.com/a/01/20121229/105989.html
網友點評
精彩導讀
科技快報
品牌展示