在蘋果的發布會主題演講上，喬布斯展示了許多魔法，但他還展示了許多其它東西。正如他創造的設備一樣，盡管他自己越來越知名，而其生活卻越來越模糊。本周，喬布斯去世，眾人皆驚，盡管我們深信，只有病魔能迫他離開蘋果，離開他一手創建、深深摯愛的蘋果。關于病情，他只字未提，在他最后一次公開露面時，還穿著高領毛衣、和過去一樣樂觀。本周，他溘然長逝。
在許多方面，如設計、創新、領導，喬布斯超凡卓越。但他最非凡之處在于：能明確傳遞一種希望，它完美、不朽。例如，從蘋果早期的LOGO可窺見一斑，咬了一口的蘋果是人類墮落、殘缺的原型，上面列有彩虹；但LOGO卻漸成希望、進步的信號。
殘缺的蘋果只是喬布斯眾多天才的一面，它在一眼之間捕捉到科技承載的希望。哲學家波哥曼（Albert Borgmann）認為，科技的希望減輕了人類僅僅作為人類的負累，在殘酷而不屈的世界里進行有限的造。《圣經》中說：“地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地里得吃的。 ”這就是對人類工作的詛咒宣言。所有科技都暗含改寫詛咒的希望，也暗含減輕人類、動物存在壓力的希望。當技術最隱蔽難見時（機械完全隱藏、神力、對于機械能解脫人類繁重生活的無敵），它也就最出名。
沒有一家公司像喬布斯領導下的蘋果，更能將簡潔和神秘性結合。蘋果使得技術不只為極客而生，也合適愛酷的人們，甚至普通消費者。產品能運作、漂亮、沒什么麻煩、式樣出色。極客們想讓技術如此進步：功能越來越多，技術規模越來越多，但蘋果產品一代比一代進步，且簡潔。不論你是5歲還是95歲，iPad正面只有一個按鈕，沒有指南你也可以馬上使用。就算你想看看內部如何運作也是徒勞。不需要極客，也許。iPad是普通人的福音。
進入20世紀，外部世界讓美國人焦慮而沮喪，但有一樣東西無可爭辯地越來越好：個人技術。
2001年9月，發生了9-11事件，互聯網泡沫破裂，蘋果推出了iPod。2010年1月，大衰退(Great Recession)持續，失業率居高不下，蘋果推出了iPad。
十年來，政治、軍事、經濟被一連串的失望打擊，但是科技界例外，它被一系列出色的產品重新定義。每一次，喬布斯都獲得更多關注，他的口袋帶著驚奇，大步走向講臺。
在特定的進步上，喬布斯是一個福音傳道者，他也是最好的傳道者，因為他沒有希望之源。他虔誠地相信蘋果“魔法和革新”。在斯坦福2005年畢業典禮上，喬布斯作了演講，談及自己2003年被診斷出患有癌癥一事。他說：“沒有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。但是死亡是我們共同的終點，沒有人逃得過。這是注定的，因為死亡很可能就是生命中最棒的發明，是生命交替的媒介，送走老人們，給新生代開出道路。現在你們是新生代，但是不久的將來，你們也會逐漸變老，被送出人生的舞臺。抱歉講得這么戲劇化，但是這是真的。你們的時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活里。不要被教條所局限-- 盲從教條就是活在別人思考結果里。不要讓別人的意見淹沒了你內在的心聲。最重要的，擁有追隨自己內心與直覺的勇氣，你的內心與直覺多少已經知道你真正想要成為什么樣的人（have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become），任何其他事物都是次要的。”
這是世俗的真理，它是我們都能感知的，不需要啟發，不需要教條。它并非我們不能做到的事。
喬布斯并非第一個談及這種有意義生活的人，蘇格拉底、佛陀、愛默生都說過。當然，完全理解這種世俗真言需要大量苦行，鮮有人才達到。
細細思考，這種言論沒有給予希望，你無法自我圓滿，唯一能做的就是真實面對自己。在面對災難與邪惡時，它完全是一種惰性。
可能，在面臨殘酷的現實時，人類系統都會失敗，或者沉默以對，但自我實現的真言還需要恒心。死亡只是生命交替的媒介？對于大多人來說，這聽起來有點冷酷，不算安慰。
不過天才喬布斯勸說我們，至少有一段時間，無用安慰足夠了。這個世界會變得更好，你筆記本包、口袋里的小世界會更好些。在一個無希望的世界，它是一種宗教式的希望，普通人的生活可以更優雅、更有意義一些，哪怕它很快會過時，像2001年的iPod一樣化為塵埃。
有人說，沒有食物，人可以活40天，沒有水可以活4天，沒有空氣可以活4分鐘，如果沒有希望，連4秒也活不了。
對于一個國家來說，可能同樣如此。
今年馬丁·路德·金日，喬布斯最后一次休假。喬布斯去世當天，也是Dr. King一次運動的紀念日。Dr. King是一位教士，他是南方基督教領袖會議（Southern Christian Leadership Conference, SCLC）最后一位聯合創始人。
1958年，在一次新書簽名會上，Dr. King被一位精神病女人刺傷。1968年4月3日，Dr. King在一次集會中談到此事，他當時說自己可能會早逝。他的話和喬布斯的演講如出一輒：“和大家一樣，我也想長壽，但生死有命，我現在一點也不擔心了。”
不過，Dr. King做了喬布斯未做的事：“我只想履行神的意旨，他允許我去爬山，我找了，我看見了迦南（上帝允許給亞伯拉罕的地方，樂土）。可能沒法和你同去，但我今晚想讓大家知道，作為人，我們會抵達迦南。我今晚如此高興。我不擔心任何事，不擔心任何人。我的雙眼看過神的榮光。”
沒有這種希望，生活會好嗎？喬布斯是禪宗佛教的信徒，他相信所有人都可以這樣生活。
我們余下的人，依然要決定：是否技術的希望可以將我們帶到樂土。光是技術足夠嗎？詛咒真的被廢止了嗎？這個麻煩的世界只是在等另一個喬布斯嗎，等另一個傳道者來展示我們的力量嗎？
或者相反，是超越自我、超越生命的希望讓Dr. King生機勃勃，而他的同伴們對其成功只是多余，它只是一次宗教事件，而不是人們需要的。
對于世俗之人來說，喬布斯的信條可能是我們需要的。但對于其它人來說，它可能只是虛有其表，空洞無物。因為它的結果具有魔法色彩，它也曾受到懷疑。
對于未來之人同樣如此。我們的孩子們可能會發現，隨著技術進步只是例外。在自己的圍墻花園，他們充滿驚奇地勞作，但到了糟糕的世界、糟糕的我們之中，他們步履艱難。實際上，可能不該掩蓋困難、減輕負擔，唯一的辦法是擁抱困難，負起擔子，用Dr. King的話來說，就是擁抱“危險的無私”。
不管喬布斯、Dr. King的世俗信條有何局限，他的離去使我們認識到人類社會的“氧氣”是希望。喬布斯讓希望存活，讓我們帶著希望努力，解決遇到的困難，延續一個又一個世紀。
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本文標題：華爾街日報——喬布斯：不朽的先知
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