3月21日春分，已中斷160余年的日壇祭日典儀在北京恢復(fù)。消失多年的雅樂樂器齊聲而鳴，數(shù)百名觀眾與“皇帝”共同行“太陽禮”表達(dá)對(duì)自然的崇敬。從1990年至今，北京“天、地、日、月”四大祭祀活動(dòng)全部復(fù)原。

　　10時(shí)20分左右，身著龍袍、體格魁梧的“皇帝”緩步從日壇公園內(nèi)的圓壇西門進(jìn)入。主持人在“皇帝”與“大臣”隊(duì)伍行進(jìn)的過程中向觀眾講解：“圓壇的四個(gè)門中，只有西門是三門六柱，是古代君王行祭祀大禮時(shí)進(jìn)入的正門。古時(shí)祭祀日神的時(shí)間應(yīng)是春分之日的日出之時(shí)，從西門向東走，一來凸顯對(duì)日神的尊崇，二來可順承東來的紫氣。”

　　祭祀活動(dòng)包括三部分，鹵簿儀仗、樂舞和祭壇禮儀。浩浩蕩蕩的鹵簿儀仗手持兵器、旌旗、幡、傘蓋等道具，從圓壇西天門外沿神路走進(jìn)壇內(nèi)。“皇帝”帶著十余位大臣緩緩走上拜壇，行祭日禮儀。

　　拜壇的正東方向擺放著太陽神的神位，盛放祭品的器皿都是紅色的，象征太陽的顏色。祭日隊(duì)伍全部就位后，贊引官洪亮的嗓音響起：“就位——跪、叩、興！”“皇帝”恭恭敬敬跪拜在神位前，請(qǐng)神從天界下到凡間，獻(xiàn)上玉和帛，并上香。之后又帶領(lǐng)大臣行初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮，每次獻(xiàn)禮都要跪拜磕頭。

　　伴隨著祭日儀式，64位舞生以八佾隊(duì)形排列，在拜壇下跳起武功舞和文德舞，分別代表武得天下，文治天下的含義。舞蹈分為“初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)”三個(gè)樂段，每段28個(gè)舞蹈動(dòng)作。舞蹈動(dòng)作緩慢，每個(gè)動(dòng)作都會(huì)維持一段時(shí)間。初獻(xiàn)是武功舞，亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)是文德舞。

　　在皇帝跪拜的同時(shí)，觀眾也成為祭日典禮的一部分。幾百位觀眾跟隨主持人的講解，像模像樣地將雙手貼于胸前，左手在外，右手在內(nèi)，小臂與大地平行，與典儀人員一起行“太陽禮”，象征把希望交給太陽。

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本文標(biāo)題：中斷160余年的日壇祭日典儀在北京恢復(fù)

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