最近，馮小剛在多個場合連續發聲，對“屌絲”這個網絡熱詞的流行進行炮轟，稱熱衷于使用這個詞匯的人群是“腦殘”，“不以為恥反而為榮”。
“屌絲”從流行于互聯網到今天已經有近兩年時間，網民對其含義已有基本共識，即多指出身卑微、相貌平凡的年輕男性，與之對應的人群則是高(大)富(有)帥(氣)。屌絲二字蘊含著無奈與自嘲的意味。但馮氏對屌絲的拿捏在對準其另外的意義：附著在男性生殖器上的毛發。馮小剛說，這是罵人的話，你們別再用了，用則為自甘下賤。
較真的話，馮小剛確實也并非毫無道理。但這件本世紀初年代關于屌絲的爭議，總是讓我想起上世紀初在中國廣為流行的一首校園歌曲，這首歌叫《男兒第一志氣高》，是中國的第一首學堂樂歌，在當時的中國，可謂家喻戶曉。
歌詞是這么寫的：男兒第一志氣高，年紀不妨小。哥哥弟弟手相招，來做兵隊操。兵官拿著指揮刀，小兵放槍炮。龍旗一面飄飄，銅鼓咚咚咚咚敲。一操再操日日操，操到身體好。將來打仗立功勞，男兒志氣高。這首非常健康向上的歌曲直到現在仍然在一些學校里傳唱，但流到互聯網上，則往往成為笑談。自然是因為里面的兩句歌詞：“一操再操日日操，操到身體好”。
說到底，人才是語言詞匯的真正賦意者。一個詞，一句話，沒有什么天生的干凈和骯臟，而要看使用的人怎么想。一個詞，你看到了骯臟，它就是骯臟的，你看到了純真，它就是純真的。反之亦然，比如，一個孩子能從屌絲上看到生殖器的影子嗎?
關于“屌絲”引起的爭執，有語言學家認為這是一個語言問題，是網絡語言勢力擴張，導致的現代語言粗鄙化。但在我看來，它也反映出我們所處的這個社會正離純真越來越遠。試想，在《男兒第一志氣高》流行的年代，人們口口傳唱那樣“隱晦”的歌詞，而個個一本正經，不以為非，顯示的是一種多么強大的質樸與純真。
但現在，無數詞匯被解構，被顛覆，更有大量的好詞被重新賦予壞的意義：小姐、農民、同志、菊花、河蟹....。.以春晚為例，我現在特別擔心不是長期在中國生活的外國人，是否能看得懂。因為春晚中充斥著各種隱喻，文化的隱喻，性的隱喻，政治的隱喻，很多演員們的臺詞，表面上很純潔而和諧，但通過不點即通的聯想，所表達的，卻往往呈現低俗與骯臟。更關鍵的是，無數人對這種曲折隱晦的大眾娛樂形式心有默契，熙熙而樂。
春晚，恰恰是我們這個時代的縮影。中國已經告別朝氣的、無邪的年代很多年，理想主義已死，現在所處的是一個復雜的、虛偽的、充滿隱喻的社會，他整體上就像一個世故的老人。
生活中，太多人都下意識的喜歡不直接表達意思。說惡搞也好，調侃也好，吐槽也好，解構也好，反正就是不直接。很多原來很簡單的話，直接說出來無人能懂或無人相信，慣性地被解讀、調侃、惡搞、解構....。.于是這十年間，從草泥馬到屌絲，中國誕生了是以前多少倍的新名詞，與新的物種，新的族群。
這些被解構的新詞匯，在度過禁忌、提防互相警惕的年代后，顯示出一代人的聰明與精靈，這是好事，但它的惡果也顯而易見：浪費。當我們變成了習慣性的“想得太多”，整個社會就都浪費在語意的折沖中了。
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本文標題：“屌絲”之爭背后的時代之病
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