[研究]暴力游戲太真實(shí)會(huì)不會(huì)損害玩家心理

作者:樂購(gòu)科技 來源: 2013-08-21 06:49:00 閱讀 我要評(píng)論 直達(dá)商品

她是電腦程序創(chuàng)造的,看起來很真實(shí)。她的比例是正確的,頭發(fā)看起來很有生命感。不知道什么原因,你總覺得她哪里不真實(shí),但又說不出來。可能是眼睛,可能是她們移動(dòng)的方式,歸根結(jié)底就是有一種恐怖感。在一些游戲開發(fā)者眼中,這種現(xiàn)象叫“恐怖谷”理論,它是幻想與真實(shí)的最后屏障。

1、恐怖谷理論

恐怖谷理論是一個(gè)關(guān)于人類對(duì)機(jī)器人和非人類物體的感覺的假設(shè)。它在1970年由日本機(jī)器人專家森政弘提出,但“恐怖谷”一詞由Ernst Jentsch于1906年的論文《恐怖谷心理學(xué)》中提出,而他的觀點(diǎn)被佛洛伊德1919年的論文《恐怖谷》中闡述,因而成為著名理論。

森政弘的假設(shè)指出,由于機(jī)器人與人類在外表、動(dòng)作上相似,所以人類亦會(huì)對(duì)機(jī)器人產(chǎn)生正面的情感;直至到了一個(gè)特定程度,他們的反應(yīng)便會(huì)突然變得極度反感。哪怕機(jī)器人與人類有一點(diǎn)點(diǎn)的差別,都會(huì)顯得非常顯眼刺目,讓整個(gè)機(jī)器人顯得非常僵硬恐怖,讓人有面對(duì)行尸走肉的感覺。可是,當(dāng)機(jī)器人的和人類的相似度繼續(xù)上升,相當(dāng)于普通人之間的相似度的時(shí)候,人類對(duì)他們的情感反應(yīng)亦會(huì)變回正面,產(chǎn)生人類與人類之間的移情作用。

“恐怖谷”一詞用以形容人類對(duì)跟他們有某程度上相似的機(jī)器人的排斥反應(yīng)。而“谷”就是指在研究里“好感度對(duì)相似度”的關(guān)系圖中,在相似度臨近100%前,好感度突然墜至反感水平,然后回升至好感的那段范圍。

恐怖谷主要是與人對(duì)虛擬形象的心理反應(yīng)有關(guān),例如,對(duì)游戲角色的反應(yīng)。隨著虛擬形象越來越真實(shí),越來越復(fù)雜。只有當(dāng)角色完全沒有瑕疵時(shí),才會(huì)避免出現(xiàn)“恐怖谷”現(xiàn)象。

人類的眼睛非常擅于偵測(cè)真?zhèn)危荛L(zhǎng)一段時(shí)間以來,游戲開發(fā)者都要面對(duì)這種困境,他們可以創(chuàng)造栩栩如生的角色,但這些角色不完美。技術(shù)突飛猛進(jìn),很快開發(fā)者可能就會(huì)征服“恐怖谷”,打造真正有血有肉的虛擬形象。

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2、如果游戲角色和真人一樣,會(huì)讓玩家暴力嗎?

那么,當(dāng)技術(shù)高度發(fā)展,人無(wú)法分清人造形象與現(xiàn)實(shí),會(huì)帶來怎樣的問題呢?

在游戲中,暴力一直存在。1987年時(shí),任天堂游戲公司推出《Contra》游戲,一位玩家用各種槍枝殺害了幾百個(gè)虛擬人物。在早期的游戲中,不管暴力因素如何表現(xiàn),都有些古怪。因?yàn)閳D形很基本,不會(huì)影響人的內(nèi)心,它只是一堆像素謀殺另一堆像素。

5年之后,《格斗之王(Mortal Kombat)》推出。游戲中滿是鮮血,真正將它與舊游戲區(qū)別開來的是真實(shí)的場(chǎng)景,游戲角色用的是真實(shí)演員的頭和身體。當(dāng)角色受傷或者被殺時(shí),會(huì)發(fā)出數(shù)字化的聲音。此時(shí)不再只是像素,鮮血像真血。

到了今天,暴力游戲已經(jīng)到了心理無(wú)法忍受的地步。

從暴力游戲研究來看,還沒有證據(jù)顯示它會(huì)損害人的心理。人類的移動(dòng)發(fā)展在生命初期就發(fā)展,甚至在人拿起游戲手柄之前。它可能會(huì)在孩童時(shí)代、青春期發(fā)展,影響發(fā)展的原因有許多,比如與父母的關(guān)系、環(huán)境的變化、生活的體驗(yàn)。將暴力行為的誘引歸于游戲可能太簡(jiǎn)單了。

芝加歌大學(xué)心理學(xué)教授瓊-戴西迪(Jean Decety)表示:“一方面,我們都認(rèn)為面對(duì)暴力會(huì)讓人麻木不仁;另一方面,人類非常現(xiàn)實(shí),可以很快區(qū)別社會(huì)情景。在伊拉克,許多士兵曾拷問被扣押者,但與自己愛的人在一起時(shí)還是會(huì)關(guān)心他們。可能少數(shù)人會(huì)有心理變化,喜歡上拷問,但這些人只占少數(shù)。我想大多健康的人不會(huì)將游戲與現(xiàn)實(shí)混淆。”

正因如此,我們從不質(zhì)問游戲的道德問題。但是,游戲開發(fā)者可以利用暴力來闡述倫理,而不只是限于暴力本身。

Quantic Dream創(chuàng)始人大衛(wèi)-凱奇(David Cage)稱,敘事一直是優(yōu)先之事。他說:“早期的電影充滿暴力畫面,因?yàn)榧夹g(shù)沒法描繪細(xì)節(jié)。這和今天的視頻游戲相同。我們還沒有理解到,技術(shù)已經(jīng)可以用來做更有意義的事了。”

凱奇稱:“在一些游戲中,設(shè)計(jì)者沒有半點(diǎn)責(zé)任感,我很驚訝。我夢(mèng)想有一天視頻游戲再不需要暴力來創(chuàng)造有趣體驗(yàn)。”


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