幾年前,谷歌的工程師告訴我為什么谷歌不收集與人的名字相關(guān)的信息時表示:“我們不想要名字。”在谷歌的大型數(shù)據(jù)庫里有足夠的關(guān)于搜索查詢、位置和網(wǎng)上行為的信息,他說,你可以通過很多的間接手段去了解一個人。
實(shí)際上,通過這一點(diǎn),人們發(fā)現(xiàn)沒有必要通過名字來發(fā)送有針對性的廣告。這可能導(dǎo)致麻煩,就像谷歌自己的冒險Wi-Fi窺探器顯示的那樣。甚至即使不知道你的姓名,但是網(wǎng)絡(luò)上其實(shí)已經(jīng)有了越來越多的關(guān)于你的一切信息。所以無論你是否曾經(jīng)小心翼翼的在網(wǎng)絡(luò)世界上保護(hù)您的隱私,我們越來越迫切需要建立起保護(hù)隱私的體系了。
“隱私權(quán)是對于大數(shù)據(jù)存在巨大的緊張和焦慮的源泉。”微軟研究院的高級研究員達(dá)納博伊德說。上周,在加利福尼亞伯克利大學(xué)的一個關(guān)于大數(shù)據(jù)的會議上,她說:“一個普遍的焦慮認(rèn)為,你無法確定可能自己的隱私信息就在無意中被泄露了。”她詰問,這難道就是我們所要建立的社會環(huán)境嗎?
如果按照傳統(tǒng)的認(rèn)為人們的姓名僅僅只是浮云的話,想象一下“博伊德女士”這一詞在一個高度網(wǎng)絡(luò)化的社會中所面臨的挑戰(zhàn)。以個人的基因數(shù)據(jù)為例。“如果我將我個人的基因數(shù)據(jù)透露給了23andMe基因測試公司,那么,也就意味著我兄弟的部分基因數(shù)據(jù)、我母親的數(shù)據(jù)資料,以及我未來的孩子的數(shù)據(jù)都被透露了。”
隱私權(quán)不是普遍的、永恒的。它是由誰在談?wù)撨@些信息,或者說社會價值觀的期望所定義的。在一些國家,婦女的踝關(guān)節(jié)是一個私人問題;在特定的時間和地點(diǎn),性取向是非常私人的。博伊德女士指出,隱私是不同于安全性或匿名性的。它是一個人有能力在一個環(huán)境下充分了解并控制自己的定義。
“我們會隨著所處的環(huán)境,以及相互的作用而發(fā)生改變。”她說。“默認(rèn)情況下,在走廊上的談話可以是私人的,但也可以通過一定的努力將其變成公眾的。在網(wǎng)上的默認(rèn)情況下,我們的互動是公眾性的,但通過一定的努力,可以將其變成私人的。”
現(xiàn)在,還有其他的方法會使我們失去對自己的隱私權(quán)的控制。通過不同的數(shù)據(jù)集(在三維空間,你突然被很多人問到您在LinkedIn上的信息,而在四維空間,你可能剛好在午餐時間坐在了您的競爭對手旁邊而被人打量),人們現(xiàn)在可以了解關(guān)于你的方方面面,而這些信息與公共信息集是根本不同的。
怎么辦呢??博伊德女士已經(jīng)對年輕人們在互聯(lián)網(wǎng)上的行為做了一個專業(yè)研究。她說他們現(xiàn)在常常通過誤導(dǎo)來尋求對環(huán)境的控制,如不斷創(chuàng)建新的Facebook賬號,或偽裝,對一些東西長期加密,對其真正的意義隱藏起來。“有人在Facebook上發(fā)表狀態(tài)說,我厭倦了這一切。會有32個人點(diǎn)‘贊’。”她說。“當(dāng)我開始做實(shí)地考察時,我可以告訴你人們在談?wù)撌裁础5F(xiàn)在我不能。”
博伊德女士只看到一個確定的,我們可以準(zhǔn)備的解決方案。“制定相關(guān)的規(guī)則。”她說。你可能不喜歡它,你可以閉上眼睛,捏住鼻子,但規(guī)則確實(shí)必須到來。”
問題是規(guī)則到底是什么樣的,其究竟又是如何調(diào)控我們的行為。“技術(shù)需要重新監(jiān)管。”她說。“我們需要一個模型,并真的了解如何使用。”現(xiàn)在,即使在最高的極客界,“我們的計(jì)算水平、數(shù)據(jù)素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)都非常的低,所有這些都會帶來對大數(shù)據(jù)的恐懼。”
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本文標(biāo)題:社交媒體的興起 大數(shù)據(jù)將加劇隱私泄露
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