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昨晨7時，48歲的胡幼萍和丈夫陳緒海準時來到位于后湖大路上的一家養(yǎng)老院，一進大門，雙雙走向正在清掃天井的太婆，同聲喊道：“姆媽！”太婆轉過身道：“你們快去忙本人的。”作為這家養(yǎng)老院的院長和治理人員，這對夫妻簡直天天都和這位太婆有如許的對話。
胡幼萍曾是工場幼兒園幼師，1992年下崗后不久，本人辦了一家幼兒園，在園幼兒最多時達160人。2004歲尾，她從報紙上看到“武漢九成福利院將轉向民辦”的報道，萌發(fā)了辦養(yǎng)老院的念頭。恰在此時，漢口有人想將一家僅有3名療養(yǎng)人員的養(yǎng)老院轉手，她聞訊接了下來。經(jīng)由4年的苦心運營，這家養(yǎng)老院不只遷入符合規(guī)范的園舍，療養(yǎng)人員也添加到近50名。
養(yǎng)老院剛辦起時，她將本人下崗在家的哥哥請來幫助。本年初，陳緒海從長航退休，與丈夫聚少離多的胡幼萍，很想讓他到養(yǎng)老院來當副手，但由于這些年來未能在老母身邊行孝，陳緒海很想回洪湖老家去住一段。最終照樣胡幼萍心生一計：她獨自去了一趟洪湖，將85歲的婆母陳顏氏接到養(yǎng)老院。
因為和一些春秋相仿的婆婆爹爹在一同，陳顏氏很快融入集體之中，她早上清掃衛(wèi)生，上午在屋前的菜地上鋤草施肥，下晝與一群白叟看電視、聊天，晚上則與兩個婆婆同居一室。就連早、中、晚三餐，她都與療養(yǎng)人員一塊吃。依照胡幼萍的說法，養(yǎng)老院成了她的第二個家，丈夫身兼出納和修繕工，哥哥是收購員，婆婆是衛(wèi)生員和門衛(wèi)，而作為院長的她，培訓護理人員則是重中之重。
在武昌南湖的一家養(yǎng)老院，住著一位名人——74歲的劉登峰。（www.yanglao120.com）記者前日在武昌區(qū)南湖怡心緣老年公寓見到他，他雙手提著一把黑色茶壺，預備去翻開水。
劉老是江城茶文明界名人，有“楚天茶癡”佳譽。退休前他是武漢貿(mào)易效勞學院傳授，40多年間撰寫了《茶道文明與茶品運營》等各類與茶相關的教材、論文，創(chuàng)編了21個茶藝扮演節(jié)目。
劉老住進養(yǎng)老院后，也給這里平添很多樂趣。常常能看到外國留學生慕名來到這里，和他交流中國文明，討論國粹，并尊稱他為國粹白叟。
在養(yǎng)老院缺乏15平方米的單間，一張桌子上堆滿了器械——手稿、《中華噴鼻藝》等書本，膠囊藥盒……午時效勞員送飯來，飯盒一時都找不到當?shù)胤拧Ｐ趩T通知記者“劉老天天寫作看書到晚上11點”。
一年前一場大病后，原本是住在家中的劉登峰白叟自動找養(yǎng)老院，但愿在這里安家——既處理日常起居和有人照顧，更能有本人的工夫研討中漢文化。白叟說，“我的后代也都孝敬，我進養(yǎng)老院并不感覺沒體面，我在這里更感覺舒坦”。
曩昔在人們印象中，養(yǎng)老院都是一些病殘白叟，因無人賜顧幫襯而無法進入的當?shù)亍，F(xiàn)在這種進養(yǎng)老院是無法選擇的觀念越來越開端改動。
在武昌陽光福利院，住著好幾位退休傳授和高級教員。86歲的武漢鐵中退休高級教員周爹爹和老伴住在福利院。雖然有后代，但他們感覺在福利院，白叟們住在一同不寂寞，也不給孩子們添費事。周爹爹平常為福利院宣傳報寫打油詩，老伴則和其他白叟打牌取樂，蠻有味道。
武漢市民政局人士稱，恰是這種白叟們對養(yǎng)老觀念的逐步改變，福利院建立越來越遭到當局注重。3年后，武漢市每百名白叟擁有養(yǎng)老院床位從目前的1.28個添加到5個。而材料顯示，武漢市60歲以上老年生齒已達114萬，占全市總生齒的13.77%，現(xiàn)今老齡生齒仍在以每年5萬至18萬人的速度遞增。
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