最近，上海交通大學(xué)管理學(xué)院教授余明陽的團(tuán)隊(duì)發(fā)布了一項(xiàng)調(diào)研結(jié)果，調(diào)研對(duì)象是國(guó)內(nèi)182家在各行業(yè)排名居前3位的杰出家族企業(yè)，還針對(duì)其中54個(gè)家族企業(yè)的接班人狀態(tài)進(jìn)行剖析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)的一代企業(yè)家平均年齡為52歲，未來10年，中國(guó)家族企業(yè)將全面進(jìn)入“二世”時(shí)代，然而，多達(dá)82%的“富二代”表示不愿主動(dòng)接班，其中，部分“富二代”的理想是“當(dāng)官”。
家族企業(yè)素有“一代創(chuàng)業(yè)、二代守成、三代衰亡”的“三代消亡律”一說。現(xiàn)在多數(shù)民營(yíng)企業(yè)家，依然會(huì)把“子承父業(yè)”看作是天經(jīng)地義的第一選擇，“富二代”們“守業(yè)”意識(shí)的群體性淡漠，會(huì)對(duì)中國(guó)家族企業(yè)的生命周期產(chǎn)生消極影響，而此種影響又被中國(guó)特有的制度環(huán)境放大了。
由于現(xiàn)行的生育政策，中國(guó)家族企業(yè)直系的繼承候選人數(shù)量非常少。近年來，雖有新貴階層為其家族事業(yè)傳承預(yù)留伏筆，“富豪超生”現(xiàn)象普遍，但是相當(dāng)部分早期創(chuàng)業(yè)者，仍要面對(duì)只有一個(gè)孩子的現(xiàn)實(shí)。中國(guó)單個(gè)家庭人口數(shù)量在持續(xù)減少，平均每個(gè)家庭的人口規(guī)模從2000年的3.44人下降到2010年的3.1人，即使創(chuàng)業(yè)者愿意將繼承范圍擴(kuò)展至家族至親，選擇范圍依然有限。
已有研究證實(shí)，候選人數(shù)量會(huì)影響企業(yè)換代的成功率。曾有一項(xiàng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，如果創(chuàng)業(yè)家庭沒有直接后代，他們通過把企業(yè)交給后代親屬或家族外成員有28%的概率成功;如果只有一個(gè)孩子，那么他們的換代成功率為30%，而他們?nèi)绻兴膫�(gè)或四個(gè)以上的孩子的話，換代成功率可以接近40%。
當(dāng)然，子女人數(shù)只是影響傳承成功與否的一個(gè)因素。事實(shí)上，現(xiàn)行生育制度，對(duì)于中國(guó)家族企業(yè)不全是負(fù)面的。中國(guó)歷史上眾多大家族歷經(jīng)百年仍然血脈相傳，卻難以累積大規(guī)模資本，不少學(xué)者就將其歸咎為家族財(cái)產(chǎn)為多個(gè)子女“分家”的結(jié)果;如果父輩生前缺少系統(tǒng)性安排，一旦離世后，多個(gè)子輩間缺少權(quán)威，又往往容易“鬧家務(wù)”。相對(duì)來說，有限甚至是唯一的候選人，其實(shí)簡(jiǎn)化了所有權(quán)的繼承。但不容否認(rèn)的是，如果希望維持家族的有效控制，那么如此少的選擇，依然會(huì)困擾相當(dāng)部分的中國(guó)企業(yè)家，當(dāng)缺少可值得托付的外部人備選時(shí)，這種擔(dān)憂尤其嚴(yán)重。
“準(zhǔn)家族式”繼承： 生育限制下的社會(huì)資本
這個(gè)問題的一種常規(guī)解決路徑在于，盡早制定計(jì)劃，提升家族內(nèi)部候選人的繼承意愿和能力，畢竟，基于血親關(guān)系的信任感和忠誠(chéng)度，往往是外部人員難以企及的。但是，鑒于余明陽團(tuán)隊(duì)的調(diào)研結(jié)果，如果在家族內(nèi)部確立無力解決控制權(quán)的傳承，那么，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)能否建立起超越血親關(guān)系的信任呢?
已經(jīng)有學(xué)者將亞洲存在的家族式企業(yè)分為“家族式”和“準(zhǔn)家族式”的，后者以日本為代表，有研究指，在日本，家庭的權(quán)利不傳給親兒子而傳給過繼者的比例高達(dá)25%-34%，創(chuàng)業(yè)者可以將長(zhǎng)期的可靠、有能力的學(xué)徒、仆人視作家屬或選擇為過繼者，使得其候選人的選擇范圍擴(kuò)大，但是，日本“準(zhǔn)家族”超越血親關(guān)系的出現(xiàn)，與其強(qiáng)調(diào)“忠”的文化特性相關(guān)，以香港和臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)來看，日本的模式恐怕很難在文化更重“孝”的中國(guó)內(nèi)地復(fù)制。而以美國(guó)為代表的職業(yè)經(jīng)理人文化，移植到中國(guó)恐怕也需要一個(gè)漫長(zhǎng)的本土化過程。
但是，需要注意的是，伴隨中國(guó)家庭的“原子化”，傳統(tǒng)家庭文化的信任關(guān)系正被更廣泛的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)所代替，比如同鄉(xiāng)、同學(xué)和朋友，這在異鄉(xiāng)人集中的中心城市尤其明顯，比如，基于同鄉(xiāng)關(guān)系的“商幫”意識(shí)就在重新崛起，類似浙商這樣的群體就經(jīng)常“抱團(tuán)”，采取一致性行動(dòng)，降低市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，這種互惠關(guān)系未來是否有可能成為各家族企業(yè)之間的戰(zhàn)略性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)(比如，出現(xiàn)交叉持股的現(xiàn)象)的肇始?如果是，那么單個(gè)家族企業(yè)控制權(quán)傳承，就有可能被這種戰(zhàn)略性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)部分消解。換言之，像“溫州炒房團(tuán)”這樣的群體性現(xiàn)象，或許部分暗含著解決中國(guó)式傳承難題的密碼。
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